用古文批判骨子里自私

自古以来，人性之自私，犹如水之就下，天然而成。然则，世人皆知自私之恶，而鲜少有人能免于此病。故孔子曰：“克己复礼为仁。”意在提醒世人，当克去己私，以礼待人，方能成就大仁大德。

吾友苏轼，棋艺高超，常与人对弈。一日，与吾对弈，布局精妙，令人叹为观止。然在关键时刻，吾友竟为求一子之利，不顾全局，以致满盘皆输。吾问之曰：“君为何不顾全局，而独求一子之利？”答曰：“吾自幼学棋，深知棋道之奥秘，一子之利，至关重要。”吾复问：“然则全局何在？”友无言以对。

此一事，颇令吾深思。围棋之道，犹如人生之道，皆需全局考量，方能成就大业。若一味追求一己之私，则必然忽略全局，导致全局败坏。犹如孟子所说：“得一善，则拳拳服膺。”人若欲成就大业，必须摒弃自私之心，以全局为重。

自私者，为人所不齿。故《左传》云：“自私自利，难以为人。”吾人应以自私为戒，以全局为重，方能行走江湖，成就一番事业。正如《大学》所说：“所谓修身在于正其心。”唯有正心，方能治国平天下。

吾人生活之中，无不涉及人际交往。若皆以自私之心待人，则必然导致人际关系的破裂，进而影响社会和谐。故《易经》云：“无私者，天地之大德。”吾人应当学习天地之大德，摒弃自私之心，以无私待人，方能成就一番丰功伟绩。

总之，自私为人生之大敌，当谨记“自私自利，难以为人”之教训，以全局为重，以无私待人，方能行走江湖，成就一番事业。吾人应以孔子、孟子等先贤为榜样，克己复礼，修身齐家，治国平天下。